网站首页 新闻中心 政策法规 会员之家 印章博物馆 国际交流 大秦视界 协会简介 联系方式
 
网站首页 >> 印章博物馆 >> 图说印章  
希腊人的精工半宝石印章
阅读17次 / 陕西省印章行业协会 / 陕西省印章行业协会 / 2019-01-31 16:56

  米诺安文明地图。米诺安文明所在的克里特岛( Crete island)现为希腊的行政区之一,是地中海面积排名第十五大的岛屿。克里特岛现为旅游胜地,但是生活在游謇罕至的小镇的岛民仍保留着传统的生活方式和风俗。即使时至今日,那些荫在地中斑驳的光影中的古老街巷仿佛仍旧在时光之外。

  米诺安文明早期的滑石珠印。这些滑石珠制作于公元前2200—前2000年之间,是米诺安人早期制作印章珠的实践。所用的材料多是硬度不高的滑石,珠子个体不大,般不超过2厘米,图案是简单的几何图形组合,有孔方便穿戴作为装饰,同样具有印章的功能。图中滑石珠印均为纽约大都会博物馆藏。

  米诺安文明的半宝石珠印。大约从公元前1900年开始,米诺安人懂得了如何使用硬度较高的玉髓和玛瑙制作他们的印珠,跟早期一样,珠子的个体大多不超过2厘米。米诺安人不制作滚印,但是他们很善于利用珠子表面有限的空间尽可能多地组合出不同的印纹,所用的图案也很简洁。图中珠印均为纽约大都会博物馆藏。

  米诺安文明的半宝石珠印。这些珠印是米诺安珠印成熟的作品,大约制作于公元前1900—前1600年之间。印纹除了简单的几何图案,动物形象成为米诺安人喜欢的题材。在表现动物形体时跟他们的壁画一样,体形修长优美,富有动感,充满世外乐园的情调。图中珠印均为纽约大都会博物馆藏。

  米诺安文明的金属印章戒指。米诺安人从公元前160年开始制作黄金或其他贵金属的印章戒指,这可能与原材料的来源和贵金属工艺的发展有关。戒指的戒面为模铸,指环焊接在戒面的背面。由于模铸工艺带来的可能性,米诺安人抛弃了以前简单的几何图案和单独的动物形象,在大约长2厘米、宽1,5厘米的戒面上满是线条优美的人、神、动物、花草和故事性的道具,展示的是米诺安人的生活乐园和神话场景。图左一列黄铜戒指现藏美国伊利诺伊大学史伯洛克博物馆( Spurlock Museum, University of Illinois)。右上黄金(合金)戒指现藏克里特岛首府伊拉克利奥考古博物馆( Archaeological Museum inHerakleion)。右下角这枚黄金镶青金石戒指是所谓“埃伊纳岛的珍宝”中的件,这批精美的黄金和半宝石珠饰并非考古出土,现藏大英博物馆。

  米诺安的宫殿壁画(拷贝)和陶器。这些作品是伊文思雇佣的当时最好的古物修复专家、瑞士人E, Gillieron和他的儿子根据克罗索斯宫殿壁画所作的拷贝。由于壁画残存的碎片零散而有限,这些拷贝多少都有创作的成分。图中年轻的男子被称为“百合王子”,他头戴花羽、卷发飘动、站在百合花丛中的优美形象已经成为克里特岛无忧无虑生活的象征。图中女子更是妆颜精致、珠饰华丽,一派世外乐园的清新,米诺安人连他们的陶器都不忘用花朵装饰。他们也的确生活在世外的一片乐园,这座地中海中孤立的小岛从地中海的阳光中滋生出独特的文明,并以其脆弱但优美的文化教化了后来一批批进入希腊半岛的野蛮人。壁画拷贝由纽约大都会博物馆藏。陶器现藏于克里特島首府伊拉克利奥考古博物馆(Archaeological Museum in Herakleion)。

  迈锡尼文明的地理位置和迈锡尼城复原图。迈锡尼人是说希腊语的民族,他们好战而且擅长商业和手工制作。迈锡尼城依山而建,城内有堡垒、宫殿和贵族墓地,入口是巨石垒砌的“狮子门”,城址的规模更像是城堡而不像是都市。尽管迈铴尼本身不大,但是这个军事化和商业化的民族从公元前1600年到公元前1100年的几百年时间里直主导希腊南部,贸易关系遍布地中海沿岸。右下图为今日残存的“狮子门”遗址。

  迈锡尼人的珠饰。这些珠饰的材料有多种选择:黄金(合金)、象牙、玻璃、半宝石、费昂斯和陶。迈锡尼珠饰的形制大多来自米诺安,我们还记得米诺安宫殿壁画中的“百合王子”的脖子上戴的就是这种百合花形制的黄金项链。图中珠饰分別是模铸玻璃、模铸黄金和陶胎鎏金的花瓣形珠饰。珠饰由雅典国家考古博物馆( National Archaeological Museum of Athens)藏。

  迈锡尼的黄金戒指印章。这些戒指多使用黄金或合金及其他贵金属制作,题材和形制均来自米诺安文化。这种模铸工艺较半宝石雕刻方便,后来的希腊人尽管更偏爱羊宝石精细工艺的印珠和镶嵌戒指,但仍保持制作贵金属模铸的戒指。由雅典国家考古博物馆( National Archaeological Museum of Athens)藏。

  “阿伽门农的面具”。德国人谢里曼于1876年在希腊迈锡尼城的王室墓地发现了这只面具,他以为这就是《荷马史诗》中描写的希腊联军统帅阿伽门农的黄全面具而将其命名。后来的研究证明这只面具制作于公元前1550—前1500年,比阿伽门农出征特洛伊早三百多年。图左面具为原件,现藏雅典国家考古博物馆。图右为纽约大都会博物馆所藏瑞士人E, Gillieron制作的黄金复制品。

  古希腊文明和今天的地中海希腊。希腊文明从公元前800年希腊半岛各城邦兴起至公元前146年被罗马征服,持续了大约650年时间。希腊人在不算漫长的这段历史中创造的热爱智慧崇尚思辨的哲学和自然优美健康的艺术至今都是西方文化的典范。位于地中海东北一角的希腊文明已经消失,今天的希腊仍然是蓝色海湾、白色墙面、橙黄的街道,地中海仍旧是希腊众神垂青的地方。

  希腊人的黄金珠饰。从米诺安人制作黄金戒指和项链开始,希腊的黄全珠饰作为传统没有中断,工艺和造型更加精致。图中黄金珠饰制作于公元前6世纪到公元前2世纪之间,有埃及圣甲虫形制的戒指、人狮相搏的印章指环、镶嵌彩色玻璃的手镯和耳环,是希腊人比较常见的珠饰形制。所有藏品均来自纽约大都会博物馆。

  希腊的圣甲虫印章题材和形制。公元前6世纪,希腊突然兴起制作埃及圣甲虫形制的印章的风气,早期甚至连一些题材都来自埃及,比如图中左边一枚便是埃及喜神贝斯(Bes)正抓住一只狮子的前爪,他自己也显身为狮头人形。其他常见的题材则多是动物。形制与埃及圣甲虫一样既有写实也有简练的造型。与埃及人不同的是,希腊人不使用费昂斯制作印章,他们只喜欢半宝石材料,而且工艺和构图比埃及人更加精致和艺术化。图中圣甲虫印章为玛瑙质,制作于公元前6世纪。纽约大都会博物馆藏。

  希腊的圣甲虫印章的题材。希腊人很快就将希腊文化的题材运用到圣甲虫形制的印章上,如图中大力神赫拉克勒斯( Herakles)对着他手擒的狮子挥舞着棍棒、希腊人造型优美的战船、正在洗头的希腊少女等。这些题材都来自希腊本土,接下来希腊人便开始大量制作他们的神话传说和英雄人物题材的印章。图中印章制作于公元前6世纪至公元前5世纪,玛瑙质。纽约大都会博物馆藏。

  希腊人的珠印。这些扁珠是希腊古老的印珠形制,从米诺安文明开始就在制作珠子个体仍然不大,可以制作成戒指或作为任何珠宝构件。图中珠印制作于公元前45前40年之间,玛瑙和水晶质。纽约大都会博物馆藏。

  希腊的半宝石人物肖像印章。这些印章多是印章我指的戒面,原镶嵌在贵全属戒鞍上。希腊人是最早在硬度极高的宝石和半宝石上实施精细工艺的工匠,也是最早在印章和印珠上刻画人物肖像的,以希腊的自然主义艺术的表现手法将人物刻画得惟妙惟肖。这些印章戒面制作于公元前3世纪到公元前2世纪,水晶和玛瑙质。纽約大都会博物馆藏。

  希腊半宝石印章上的众神。图中的希腊神祇分别是酒神狄俄尼索斯( Dionysos),他一手执生命之杖,一手拿着酒杯;狄俄尼索斯是希腊最受欢迎的神底之,他的受爱戴程度不亚于太阳神阿波罗,因为葡萄酒是希腊人最喜欢的饮料,尽管在当时还很昂贵。居中一枚为爱神阿笑洛缇德( Aphrodite)手执节杖斜倚在石柱上,一只鸽子栖歇在她手上。右边是月亮女神阿特米斯( Artemis)手执象征丰饶的羊角杯和一只希腊式浅底碗。这些半宝石戒面制作于公元前4世纪到公元前2世纪,玛瑙和玻璃质。纽约大都会博物馆藏。

  希腊贵金属戒指上的众神。希腊人保持了自米诺安文明就有的制作贵金屬印章指的传统,这可能跟戒指的使用功能有关。图中自左为胜利女神耐克(Nke),手里拿着象征庆祝胜利的花环;爱神厄洛斯(Eros)拿着一串葡萄喂一只鹅;智慧女神雅典部( Athena)头戴希腊式羽毛头盔正在迈步;酒神的女祭师梅娜德( Meand)手执羊角和长剑正在痴迷中舞蹈。这些印章戒指制作于公元前5世纪到2世纪之间,材质有玛瑙、黄金和银。纽约大都会博物馆藏。

  赫拉克勒斯结。也称婚礼结,在古希腊和罗马十分流行,经常见于各种小手工艺品尤其是珠宝珠饰中。希腊人也在生活中使用这种绳结,它结实牢固具有很好的装饰性,同时又被赋予美好的象征意义。图中珠宝分别为希腊镶宝石黄金手镯、罗马黄金手镯和米诺安时期镶青金石黄金戒指。藏品分别由纽约大都会博物馆和大英博物馆藏。

  希腊青铜雕像和大理石雕塑。石雕和青铜铸件制作的雕塑是两种不同的工艺,但是都要求在考虑造型和审美的同时必须兼顾工艺的可能性。图右被称为“克利翁男孩”( Kritiosboy)的大理石雕像制作于公元前480年,高117厘米,并非真人等高,但是其完美的人体比例和雕塑造型被誉为“艺术史上第件美丽的裸体”。现藏希腊雅典卫城博物馆( The AcropolisMuseum)。图左的希腊青铜雕像被称为“里亚切战士”( Riacewarriors),制作于公元前460—前430年之间,原为两尊真人等高铜像,1972年一位意大利人在意大利南部海域潜水时发现,据推测两尊铜像是某次海难的遗留物。这两尊青铜雕像有着完美的艺术造型,精准的人体解剖,细腻的发肤细节,古希腊人在2500年前达到的工艺和艺术理想的平衡至今仍是雕塑艺术难以跨越的高度。雕像现藏意大利雷焦卡拉布里亚考古博物馆(National Archaeological Museum of Reggio Calabria)。

  塞浦路斯岛和岛上的罗马遗迹。塞浦路斯早期的文化由希腊人从希腊本土带来,基本上奠定了小岛上的文化和艺术基调。今天的塞浦路斯是最令人向往的旅游胜地,那种天堂般祥和宁静的气氛自远古以来就一直驻足在塞浦路斯岛上。

  塞浦路斯的陶泥雕像和陶器。尽管数千年来塞浦路斯一直被周边各大帝国轮番入侵和占领,但是他们一直保持着自己独有的温和平静的艺术基调,仿佛那些来到岛上的占领者与他们无干。小型陶泥雕像人物总是和颜悦色、美丽平静;陶器则装饰着优美的米诺安式的美丽花草。如果我们还记得之前提到过的亚述象牙,那种与亚送人的剽悍强硬格格不入的象牙艺术有些就出自塞浦路斯工匠之手。图中陶像和陶器制作于公元前6世纪至公元前5世纪之间,当时的波斯和希腊正剑拔弩张,塞满路斯人则仍在制作他们美丽的陶像。藏品均来自纽约大都会博物馆。

  大英博物馆陈列的塞浦路斯印章。这些印章属于希腊人到达塞浦路斯岛定居以的时期,印章形制和题材大多来自地中海东岸和两河流域。大英博物馆有专门的李文特画廊(AG, Leventis Gallery of Cypriot Antiquities)陈列古代塞浦路斯的手工艺术品,由塞浦路斯商人李文特( Anastasios George Leventis,1902-1978年)捐赠,1987年正式对公众开放。李文特一生致力于支持古代希腊和塞浦路斯文化遗产的研究保护,1979年李文特基金会正式成立,旨在教育、文化、艺术和博爱。1997年,由李文特基金会捐赠的同样陈列塞浦路斯古代艺术品的画廊在剑桥大学菲茨威廉博物馆( Fitzwilliam muset)开放;2000年,同样的画廊在纽约大都会博物馆开放。2008年李文特基金会出资26万美元捐赠了剑桥大学古代希腊罗马文化研究首席教授席位。

  塞浦路斯的黄金印章戒指和耳环。这些金器制作于公元前6世纪到公元前4世纪之间,是塞浦路斯黄金珠饰工艺和题材比较典型的作品。印章戒指的题材多来自希腊神话,如对称出现的格里芬(半狮半鹫的怪兽)和飞翔的塞壬(半人半鸟的海妖)等;耳环的题材也是格里芬与龙的结合体。纽约大都会博物馆藏。

  地中海样式的印章戒指。这些所谓“旋转戒指”是埃及人的发明,随着腓尼基人在地中海的贸易繁荣被传遍整个地中海。这些戒指制作于公元前8世纪到公元前5世纪之间,它们可能是在埃及、希腊、塞浦路斯和腓尼基城市等任何地方制作的。一个尼基商人很可能戴着刻有埃及文字或希腊题材的印章戒指,而希腊人则大量制作埃及圣甲虫形制但希腊题材的印章。环地中海的贸易交流带来了国际化的手工艺品形式,以方便贸易中的交流和妥协。

 
   
 
 
 
新闻中心
 
 
 
协会简介 - 协会章程 - 联系我们 - 网站地图
Copyright © 2019 www.yinzhangxiehui.com All Rights Reserved
版权所有 © 陕西省印章行业协会 未经许可不得转载/镜像/复制
陕ICP备15011396号-1 服务热线:029-89386879
陕西印章网(www.yinzhangxiehui.com)是陕西省印章行业协会面向社会的窗口,是公众与政府互动的桥梁和纽带,是印章协会和企事业单位各部门发布印章信息和提供在线服务的综合平台。现开通“印章协会、新闻、专题、政策、服务、问政、数据、文化”八个一级栏目。